Земля

У Франції знайшли святилище, де приносили в жертву римських легіонерів (фото)

Святилище на півночі Франції відомо з кінця XIX століття, перші його розкопки провели в кінці минулого століття. На сьогодні фахівці французького Національного інституту охоронних археологічних досліджень (Inrap) досліджували два з половиною гектари цієї місцевості, але, на їхню думку, до кінця робіт ще далеко. Проте вони підбили попередні підсумки, які обговорять на майбутній конференції.

Сидяче поховання характерне для Галлів II-I століть до нашої ери / ©Inrap

Місце для ритуалів розташоване на височині, що забезпечує відмінний огляд місцевості. Весь периметр ще не розкопаний, але вже ясно, що його оперізував рів глибиною не менше півтора метра і шириною не менше трьох.

У рові знайшли безліч кісток тварин / ©Inrap

Святилище датоване II-I століттями до нашої ери. Тобто це залізний вік галлів і початок римської експансії в їх землі. На території Франції археологи вже знайшли значне число святилищ, що належить до галло-римського періоду. Майже у всіх з них добре видно поступовий перехід від галльської ритуальної діяльності до римської. Тут справа йде інакше.

Рів по периметру, про який сказано вище, був заповнений останками тварин — свиней, коней, овець, кіз, корів. Очевидно, це жертовні тварини, але між ними є велика різниця. Скелетні останки коней поміщалися в рів після того, як їх тіла починали розкладатися. А ось черепа інших видів спочатку довгий час піддавалися впливу стихій, тобто залишалися на поверхні до повного зникнення м’яких тканин.

Співробітники Inrap пропонують таке пояснення. Свиней, корів, кіз та овець галли спочатку готували на вогні, м’ясо з’їдали на ритуальному бенкеті, а кістки потім залишали у священних місцях на поверхні землі, де на них впливали сонце, вітер та опади. На території святилища розкопали кілька вогнищ, навколо яких є рівні майданчики, які підходять для бенкету. Хімічний аналіз показав, що там пили багато вина, а на вогнищах смажили м’ясо.

А ось коней ніхто не готував і не їв — їх забирали з поля бою. Річ у тім, що не тільки кістки тварин скидали в рів господарі святилища. В одній з його частин археологи знайшли безліч зразків обладунків.

Це деталі як мінімум восьми щитів, один римський шолом особливої форми, що закриває вуха (на сьогодні таких відомо всього десять) і просто безпрецедентна кількість пластинчастих обладунків з клепаного листового заліза — 66 елементів, включаючи сегментовану кірасу, наручи і плечовий захист.

Обладунки ворогів краще використовувати в ритуалах, ніж трофейна зброя, тому що чужими обладунками користуватися складно, а ось мечем — ні / ©Inrap

Обладунки знаходяться в такому стані, в який вони не могли прийти в бою. Швидше за все, їх зібрали після перемоги і роздрібнили на частини в процесі якогось ритуалу. Потім ці деталі розкидали по різних частинах рову. Судячи з розподілу предметів, археологи вважають, що елементи, які в побуті використовувалися б разом, навмисно відокремили один від одного.

Все це — напіврозкладені коні, розірвані обладунки – ланки одного ланцюга. На території святилища виявили людські поховання двох типів. Перший досить типовий для галлів того періоду: померлих поміщали в більш-менш круглі ями, притуливши до стіни і склавши певним чином руки і ноги. У одного скелета відсутній череп, але археологи вважають, що це результат пізньої оранки, оскільки нижня щелепа залишилася на місці. Всі скелети належали чоловікам різного віку.

А ось другий тип поховання раніше поки не зустрічався. У кількох ямах і канавах дослідники знайшли 899 кісткових останків, перемішаних між собою, і один відносно цілий скелет — правда, без голови. Вчені визначили, що перемішані кістки — це останки 15 дорослих чоловіків.

На кістках з цього поховання археологи виявили безліч порізів, проломів, слідів від ударів як клинком, так і чимось тупим. У людей з цієї групи були відрубані частини кінцівок. Деякі пошкодження – прижиттєві, інші нанесені після смерті. Всі тіла, до яких відносяться ці кістки, як і тіла коней, почали розкладатися на поверхні і тільки потім їх закопали.

Порівняйте цю могилу з першою фотографією. Тут кістки понівечені і перемішані, немов їх намагалися роздрібнити під час ритуалу / ©Inrap

Це абсолютно нетипова для галлів практика жертвопринесення. Якісь елементи схожі на те, що було відомо раніше, але весь комплекс поховань і вотивних підношень унікальний.

Складається картина якогось бою, в якому галли здобули перемогу, поховали своїх героїв, влаштували тризну, а потім принесли в жертву полонених ворогів. Римські обладунки говорять про те, що в жертву принесли легіонерів. Хоча повністю виключати те, що це були інші галли з трофейними римськими обладунками, не можна.

Римська провінції Галлія була утворена після завоювань Юлія Цезаря в I столітті до нашої ери, що збігається зі стартовими датуваннями святилища. Але і до великомасштабних галльських воєн там могли траплятися прикордонні сутички галлів з римлянами, які не завжди закінчувалися перемогою останніх.


Підписуйтеся на нас в Гугл Новини, а також читайте в Телеграм і Фейсбук


Back to top button